قراءات الثلاثاء من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير 6 مارس 2012 --- 27 أمشير 1728

من طرف **emy** 2012-03-05, 10:08 pm

باكر
النــــــبوات

امثال 2 : 1 - 15 اشعياء 10 : 12
- 20 يشوع 7 : 1 - 26

امثال 2 : 1 – 15

يا ابني ، إن قبلت كلامي وخبأت وصاياي عندك
حتى تميل أذنك إلى الحكمة ، وتعطف قلبك على الفهم
إن دعوت المعرفة ، ورفعت صوتك إلى الفهم
إن طلبتها كالفضة ، وبحثت عنها كالكنوز
فحينئذ تفهم مخافة الرب ، وتجد معرفة الله
لأن الرب يعطي حكمة . من فمه المعرفة والفهم
يذخر معونة للمستقيمين . هو مجن للسالكين بالكمال
لنصر مسالك الحق وحفظ طريق أتقيائه
حينئذ تفهم العدل والحق والاستقامة ، كل سبيل صالح
إذا دخلت الحكمة قلبك ، ولذت المعرفة لنفسك
فالعقل يحفظك ، والفهم ينصرك
لإنقاذك من طريق الشرير ، ومن الإنسان المتكلم بالأكاذيب
التاركين سبل الاستقامة للسلوك في مسالك الظلمة
الفرحين بفعل السوء ، المبتهجين بأكاذيب الشر
الذين طرقهم معوجة ، وهم ملتوون في سبلهم

اشعياء 10 : 12 – 20

فيكون متى أكمل السيد كل عمله بجبل صهيون وبأورشليم ، أني أعاقب ثمر
عظمة قلب ملك أشور وفخر رفعة عينيه
لأنه قال : بقدرة يدي صنعت ، وبحكمتي . لأني فهيم . ونقلت تخوم شعوب
، ونهبت ذخائرهم ، وحططت الملوك كبطل
فأصابت يدي ثروة الشعوب كعش ، وكما يجمع بيض مهجور ، جمعت أنا كل
الأرض ، ولم يكن مرفرف جناح ولا فاتح فم ولا مصفصف
هل تفتخر الفأس على القاطع بها ، أو يتكبر المنشار على مردده ؟ كأن
القضيب يحرك رافعه كأن العصا ترفع من ليس هو عودا
لذلك يرسل السيد ، سيد الجنود ، على سمانه هزالا ، ويوقد تحت مجده
وقيدا كوقيد النار
ويصير نور إسرائيل نارا وقدوسه لهيبا ، فيحرق ويأكل حسكه وشوكه في يوم واحد
ويفني مجد وعره وبستانه ، النفس والجسد جميعا . فيكون كذوبان المريض
وبقية أشجار وعره تكون قليلة حتى يكتبها صبي
ويكون في ذلك اليوم أن بقية إسرائيل والناجين من بيت يعقوب لا يعودون
يتوكلون أيضا على ضاربهم ، بل يتوكلون على الرب قدوس إسرائيل بالحق

يشوع 7 : 1 – 26

وخان بنو إسرائيل خيانة في الحرام ، فأخذ عخان بن كرمي بن زبدي بن
زارح من سبط يهوذا من الحرام ، فحمي غضب الرب على بني إسرائيل
وأرسل يشوع رجالا من أريحا إلى عاي التي عند بيت آون شرقي بيت إيل ،
وكلمهم قائلا : اصعدوا تجسسوا الأرض . فصعد الرجال وتجسسوا عاي
ثم رجعوا إلى يشوع وقالوا له : لا يصعد كل الشعب ، بل يصعد نحو ألفي
رجل أو ثلاثة آلاف رجل ويضربوا عاي . لا تكلف كل الشعب إلى هناك لأنهم قليلون
فصعد من الشعب إلى هناك نحو ثلاثة آلاف رجل ، وهربوا أمام أهل عاي
فضرب منهم أهل عاي نحو ستة وثلاثين رجلا ، ولحقوهم من أمام الباب إلى
شباريم وضربوهم في المنحدر . فذاب قلب الشعب وصار مثل الماء
فمزق يشوع ثيابه وسقط على وجهه إلى الأرض أمام تابوت الرب إلى المساء
، هو وشيوخ إسرائيل ، ووضعوا ترابا على رؤوسهم
وقال يشوع : آه يا سيد الرب لماذا عبرت هذا الشعب الأردن تعبيرا لكي
تدفعنا إلى يد الأموريين ليبيدونا ؟ ليتنا ارتضينا وسكنا في عبر الأردن أسألك يا سيد : ماذا أقول بعدما حول إسرائيل قفاه أمام أعدائه
فيسمع الكنعانيون وجميع سكان الأرض ويحيطون بنا ويقرضون اسمنا من
الأرض . وماذا تصنع لاسمك العظيم
فقال الرب ليشوع : قم لماذا أنت ساقط على وجهك
قد أخطأ إسرائيل ، بل تعدوا عهدي الذي أمرتهم به ، بل أخذوا من
الحرام ، بل سرقوا ، بل أنكروا ، بل وضعوا في أمتعتهم
فلم يتمكن بنو إسرائيل للثبوت أمام أعدائهم . يديرون قفاهم أمام
أعدائهم لأنهم محرومون ، ولا أعود أكون معكم إن لم تبيدوا الحرام من وسطكم
قم قدس الشعب وقل : تقدسوا للغد . لأنه هكذا قال الرب إله إسرائيل :
في وسطك حرام يا إسرائيل ، فلا تتمكن للثبوت أمام أعدائك حتى تنزعوا الحرام من وسطكم
فتتقدمون في الغد بأسباطكم ، ويكون أن السبط الذي يأخذه الرب يتقدم
بعشائره ، والعشيرة التي يأخذها الرب تتقدم ببيوتها ، والبيت الذي يأخذه الرب
يتقدم برجاله
ويكون المأخوذ بالحرام يحرق بالنار هو وكل ما له ، لأنه تعدى عهد
الرب ، ولأنه عمل قباحة في إسرائيل
فبكر يشوع في الغد وقدم إسرائيل بأسباطه ، فأخذ سبط يهوذا
ثم قدم قبيلة يهوذا فأخذت عشيرة الزارحيين . ثم قدم عشيرة الزارحيين
برجالهم فأخذ زبدي
فقدم بيته برجاله فأخذ عخان بن كرمي بن زبدي بن زارح من سبط يهوذا
فقال يشوع لعخان : يا ابني ، أعط الآن مجدا للرب إله إسرائيل ،
واعترف له وأخبرني الآن ماذا عملت . لا تخف عني
فأجاب عخان يشوع وقال : حقا إني قد أخطأت إلى الرب إله إسرائيل وصنعت
كذا وكذا
رأيت في الغنيمة رداء شنعاريا نفيسا ، ومئتي شاقل فضة ، ولسان ذهب
وزنه خمسون شاقلا ، فاشتهيتها وأخذتها . وها هي مطمورة في الأرض في وسط خيمتي ، والفضة
تحتها
فأرسل يشوع رسلا فركضوا إلى الخيمة وإذا هي مطمورة في خيمته والفضة
تحتها فأخذوها من وسط الخيمة وأتوا بها إلى يشوع وإلى جميع بني إسرائيل ،
وبسطوها أمام الرب
فأخذ يشوع عخان بن زارح والفضة والرداء ولسان الذهب وبنيه وبناته
وبقره وحميره وغنمه وخيمته وكل ما له ، وجميع إسرائيل معه ، وصعدوا بهم إلى وادي
عخور
فقال يشوع : كيف كدرتنا ؟ يكدرك الرب في هذا اليوم . فرجمه جميع
إسرائيل بالحجارة وأحرقوهم بالنار ورموهم بالحجارة
وأقاموا فوقه رجمة حجارة عظيمة إلى هذا اليوم . فرجع الرب عن حمو غضبه . ولذلك دعي اسم ذلك المكان وادي عخور إلى هذا
اليوم

باكر
من مزامير وترات أبينا داود النبي.
بركاته علينا،
آمين.
مزامير 32 : 10 - 10

كثيرة هي نكبات الشرير ، أما المتوكل على الرب فالرحمة تحيط به

مبارك الآتي باسم الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع
المسيح ابن الله الحي، له المجد من الآن وإلى الأبد.
آمين.

الإنجيل
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا
لسماع الإنجيل المقدس.
من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي.
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
لوقا 12 : 54 - 59

ثم قال أيضا للجموع : إذا رأيتم السحاب تطلع من المغارب فللوقت
تقولون : إنه يأتي مطر ، فيكون هكذا
وإذا رأيتم ريح الجنوب تهب تقولون : إنه سيكون حر ، فيكون
يا مراؤون تعرفون أن تميزوا وجه الأرض والسماء ، وأما هذا الزمان
فكيف لا تميزونه
ولماذا لا تحكمون بالحق من قبل نفوسكم
حينما تذهب مع خصمك إلى الحاكم ، ابذل الجهد وأنت في الطريق لتتخلص
منه ، لئلا يجرك إلى القاضي ، ويسلمك القاضي إلى الحاكم ، فيلقيك الحاكم في السجن
أقول لك : لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الأخير
والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.

قراءات القداس
البولس
بولس، عبد يسوع المسيح، المدعوّ
رسولاً، المُفرَز لإنجيل الله.
البولس، من رسالة القديس بولس
الرسول إلى رومية .
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
رومية 4 : 1 - 8

فماذا نقول إن أبانا إبراهيم قد وجد حسب الجسد
لأنه إن كان إبراهيم قد تبرر بالأعمال فله فخر ، ولكن ليس لدى الله
لأنه ماذا يقول الكتاب ؟ فآمن إبراهيم بالله فحسب له برا
أما الذي يعمل فلا تحسب له الأجرة على سبيل نعمة ، بل على سبيل دين
وأما الذي لا يعمل ، ولكن يؤمن بالذي يبرر الفاجر ، فإيمانه يحسب له برا
كما يقول داود أيضا في تطويب الإنسان الذي يحسب له الله برا بدون أعمال
طوبى للذين غفرت آثامهم وسترت خطاياهم
طوبى للرجل الذي لا يحسب له الرب خطية

نعمة ربنا يسوع المسيح فلتكن معكم ومعي، يا آبائي وأخوتي،
آمين.

الكاثوليكون
من رسالة 1 لمعلمنا يوحنا
.
بركته تكون مع جميعنا،
آمين.
1 يوحنا 2 : 1 - 11

يا أولادي ، أكتب إليكم هذا لكي لا تخطئوا . وإن أخطأ أحد فلنا شفيع
عند الآب ، يسوع المسيح البار
وهو كفارة لخطايانا . ليس لخطايانا فقط ، بل لخطايا كل العالم أيضا
وبهذا نعرف أننا قد عرفناه : إن حفظنا وصاياه
من قال : قد عرفته وهو لا يحفظ وصاياه ، فهو كاذب وليس الحق فيه
وأما من حفظ كلمته ، فحقا في هذا قد تكملت محبة الله . بهذا نعرف أننا فيه
من قال : إنه ثابت فيه ينبغي أنه كما سلك ذاك هكذا يسلك هو أيضا
أيها الإخوة ، لست أكتب إليكم وصية جديدة ، بل وصية قديمة كانت عندكم
من البدء . الوصية القديمة هي الكلمة التي سمعتموها من البدء
أيضا وصية جديدة أكتب إليكم ، ما هو حق فيه وفيكم : أن الظلمة قد مضت
، والنور الحقيقي الآن يضيء
من قال : إنه في النور وهو يبغض أخاه ، فهو إلى الآن في الظلمة
من يحب أخاه يثبت في النور وليس فيه عثرة
وأما من يبغض أخاه فهو في الظلمة ، وفي الظلمة يسلك ، ولا يعلم أين
يمضي ، لأن الظلمة أعمت عينيه

لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي
وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد.
آمين.

الإبركسيس
من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار
الحواريين المشمولين بنعمة الروح القدس،،
بركتهم تكون معنا. آمين.

اعمال 27 : 9 – 12

ولما مضى زمان طويل ، وصار السفر في البحر خطرا ، إذ كان الصوم أيضا
قد مضى ، جعل بولس ينذرهم
قائلا : أيها الرجال ، أنا أرى أن هذا السفر عتيد أن يكون بضرر
وخسارة كثيرة ، ليس للشحن والسفينة فقط ، بل لأنفسنا أيضا
ولكن كان قائد المئة ينقاد إلى ربان السفينة وإلى صاحبها أكثر مما إلى قول بولس
ولأن المينا لم يكن موقعها صالحا للمشتى ، استقر رأي أكثرهم أن
يقلعوا من هناك أيضا ، عسى أن يمكنهم الإقبال إلى فينكس ليشتوا فيها . وهي مينا في
كريت تنظر نحو الجنوب والشمال الغربيين
لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة.
آمين.

السنكسار
اليوم 27 من الشهر المبارك أمشير, أحسن الله استقباله، وأعاده علينا وعليكم،
ونحن في هدوء واطمئنان، مغفوري الخطايا والآثام، من قِبَل مراحم الرب، يا آبائي وأخوتي.
آمين.

27- اليوم السابع والعشرين - شهر أمشير

نياحة القديس اوسطاثيوس بطريرك إنطاكي

في مثل هذا اليوم من سنة 330 م تنيح القديس أسطاثيوس بطريرك إنطاكية
في منفاه وذلك انه قدم بطريركا علي إنطاكية في زمن الملك البار قسطنطين الكبير
وكان عالما تقيا وشهد مجمع نيقية ووافق الأباء علي قطع اريوس ونفيه هو والقائلين
بتعاليمه وهو أوسابيوس الينقوميدي وثاؤغونيوس أسقف نييقة وأوسابيوس أسقف قيسارية
وبعد انتهاء المجمع وعودة الأباء إلى كراسيهم اتفق هؤلاء المقطوعين فيما بنيهم علي
إن يتظاهروا بالرغبة في الذهاب إلى بيت المقدس ولكنهم ذهبوا إلى إنطاكية وهناك
أغروا امرأة زانية ببعض المال ووعدوها بأكثر مقابل إن تتهم هذا القديس انه قد انجب
منها ولدا . فآخذت المال وذهبت إلى الكنيسة وقالت كما لقنوها أما هم فتظاهروا
بتكذيبها وقالوا لها : قدمي دليلك إن كنت صادقة فيما تقولين . نحن لا نقبل قولك
إلا إذا حلفت علي الإنجيل إن هذا الذي ادعيته علي هذا الاب صحيح . فحلفت لهم ، حينئذ
قالوا ليس بعد القسم شئ . ثم حكموا بسقوط القديس من درجته وابلغوا قسطنطين الملك
قائلين له إن مجمع كهنة حكم بسقوط الاب أسطاثيوس بطريرك إنطاكية فصدق الملك قولهم
ونفاه إلى ثراكي حيث لبث القديس بها حتى تنيح إلا إن الله لم يغفل عن إظهار
الحقيقة فان المرآة قد مرضت مرضا طويلا متي نحل جسمها وتيقنت إن الذي أصابها إنما
كان بسبب قذفها القديس بما ليس فيه . فاتت وأقرت أمام هل المدينة ببراءته وكذبها فيما ادعت به عليه وقالت
إن هؤلاء هم الذين الجأوها إلى ذلك نظير مبلغ من المال وإن الولد الذي معها هو من
رجل اسمه كاسم القديس أسطاثيوس . فأقنعوها بان تحلف وتقصد في قلبها الرجل صاحبها
فتنجو من خطر الحلف كذبا وهكذا ظهرت براءة هذا القديس وعاد الكهنة إلى ذكر اسمه في
القداس . وقد مدحه القديس يوحنا ذهبي الفم في يوم تذكاره. صلاته تكون معنا ولربنا
المجد دائما ابديا امين.

من مزامير وتراتيل أبينا داود النبي،
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
مزامير 32 : 2 - 3

طوبى لرجل لا يحسب له الرب خطية ، ولا في روحه غش
لما سكت بليت عظامي من زفيري اليوم كله

مبارك الآتي باسم.
الرب، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا
كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، له المجد من.
الآن وإلى الأبد آمين.

الإنجيل
قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا
لسماع الإنجيل المقدس.
من بشارة معلمنا يوحنا الإنجيلي
بركته تكون مع جميعنا، آمين.
يوحنا 8 : 31 - 39

فقال يسوع لليهود الذين آمنوا به : إنكم إن ثبتم في كلامي فبالحقيقة
تكونون تلاميذي
وتعرفون الحق ، والحق يحرركم
أجابوه : إننا ذرية إبراهيم ، ولم نستعبد لأحد قط كيف تقول أنت :
إنكم تصيرون أحرارا
أجابهم يسوع : الحق الحق أقول لكم : إن كل من يعمل الخطية هو عبد
للخطية
والعبد لا يبقى في البيت إلى الأبد ، أما الابن فيبقى إلى الأبد
فإن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارا
أنا عالم أنكم ذرية إبراهيم . لكنكم تطلبون أن تقتلوني لأن كلامي لا
موضع له فيكم
أنا أتكلم بما رأيت عند أبي ، وأنتم تعملون ما رأيتم عند أبيكم
أجابوا وقالوا له : أبونا هو إبراهيم . قال لهم يسوع : لو كنتم أولاد
إبراهيم ، لكنتم تعملون أعمال إبراهيم

والمجد لله دائماً أبدياً، آمين.

¸.•´†`•.¸ منتـــــــدى الشطبـــــــــى ¸.•´†`•.¸

¸.•´†`•.¸ منتـــــــدى الشطبـــــــــى ¸.•´†`•.¸

قراءات الثلاثاء من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير 6 مارس 2012 --- 27 أمشير 1728

قراءات الثلاثاء من الأسبوع الثالث من الصوم الكبير 6 مارس 2012 --- 27 أمشير 1728